Hareketi ölç · gelişimi izle
Sürat Kuvvet Denge Koordinasyon Gelişim

Eskrimde Adil Davranış: Günlük İlişkiler ve Kurallar

Karşılıklı mavi eskrim araçları tutan maskeli iki çocuk, aralarında yetişkin ve sağda beyaz önlüklü tablet tutan kişi

Eskrimde adil davranış, çocuğun bir arkadaşını dinlemesi, başkasının başarısını küçümsememesi ve kendi sorusunu saygılı biçimde dile getirmesi gibi günlük ilişkilerde konuşulabilir. Aile bu konuları ele alırken yarışmanın güncel kurallarını bildiğini varsaymamalıdır. Salondaki nezaket beklentisi ile belirli bir organizasyonda hangi kararın nasıl verileceği farklı bilgi gerektirir. Bu yazı, velinin çocuğuyla günlük adalet duygusunu konuşmasına ve resmî bir yarışma sorusu ortaya çıktığında doğru belgeyi istemesine yardımcı olacak aile sahneleri ve sorular sunar.

Kapak görseli hakkında: Beyaz önlük, tablet ve maskeler uzmanlık, resmî yarışma kuralı veya sağlık onayı doğrulamaz. Görüntüden çocukların yaşı veya yetişkinin mesleki yeterliliği doğrulanamaz; görüntü evde hareket uygulama talimatı değildir.

YETVİS aile soru şeması: Adalet ve kural kitabı
YETVİS tarafından hazırlanmış kavramsal aile soru şeması; teknik hareket tarifi, sağlık veya kurum onayı değildir.

Günlük anlaşma ile yarışma belgesini ayırmak

Aile içinde “Sıranı beklemek adildir” demek, anlaşılır bir birlikte yaşama beklentisidir. Ancak bu cümleden bir yarışmadaki işlem sırası veya karar usulü çıkarılamaz. Kulübün ders içi düzeni, ailenin davranış beklentisi ve organizasyonun resmî belgesi aynı metin değildir. Veli bir yarışma sorusu sorduğunda, hangi organizasyon ve hangi belge sürümü hakkında konuşulduğunu öğrenmelidir. Eski bir blog yazısını, başka bir velinin hatırladığını veya sosyal medyada görülen kısa bir açıklamayı güncel kuralların yerine koymak belirsizlik yaratır.

Bu yazı güncel eskrim kural kitabından hüküm aktarmamaktadır. Resmî katılım veya karar usulüne ilişkin bir soru varsa, ilgili organizasyonun yetkili kişisinden geçerli belgeyi, tarihini ve soruya karşılık gelen bölümünü istemek gerekir. “Bunu hangi güncel belgede görebiliriz?” sorusu, tartışmaya kişisel kanaat eklemek yerine bilgi kaynağını açıklığa kavuşturur. Belgeyi okumadan teknik bir sonucu çocuğa kesin olarak anlatmayın. Anlaşılmayan bölüm için yetkili kişiden açıklama istemek, aile konuşmasını doğrulanabilir bir zemine taşır.

Günlük davranış konularında ise çocuğun yaşadığı olaydan başlayabilirsiniz. “Arkadaşın konuşurken sen ne söylemek istiyordun?” sorusu, baştan suçlu aramadan anlatıya alan açar. Birlikte konuşma düzeni hakkında kulübün açıklamasını da isteyebilirsiniz. Çocuğun yetişkine nasıl soru yönelteceği belirsizse eskrimde yetişkin gözetimi yazısı sorumlu kişiyi ve anlaşılır iletişim yolunu ele alır. Bu konuşma, yarışma kurallarını aile içindeki nezaket cümleleriyle doldurmayı gerektirmez.

Kaybetme sonrasında çocuğa söylenenleri fark etmek

Sonuç açıklanır açıklanmaz “Nasıl kaybettin?” diye sormak, çocuğun anlatmak istediği olaydan önce yetişkinin beklentisini öne çıkarabilir. AAP’nin spor yaralanmaları ebeveyn rehberi, genel çocuk sporu bağlamında duygusal baskıyı ve kaybetme nedeniyle eleştirmemeyi ele alır. Burada kullanılan bilgi budur; eskrimin çocuğun kişiliğini değiştirdiğine dair bir sonuç değildir. Aile, kaybetmenin ardından konuşmayı utandırma veya başka çocuklarla kıyaslama üzerine kurmadan sürdürebilir.

Bu yazıdaki aile sahneleri kurmacadır. Bir baba, çocuğunun bir sonuçtan sonra çok öfkeli olduğunu görsün. “İyi çocuklar böyle yapmaz” demek yerine, çocuğun neye kızdığını dinler. Çocuk bir arkadaşının sözünü anlatır. Baba bu sözü küçümsememe konusu olarak konuşabilir; sonucu değiştirecek bir resmî karar varmış gibi yorumlamaz. Çocuğun duygusunu dinlemek, söylediği her şeyin doğru olduğunu veya bütün davranışlarının kabul edildiğini ilan etmek değildir. Anlatı ile davranışa ilişkin sınır aynı görüşmede, birbirine karıştırılmadan ele alınabilir.

Çocuk da başkasını kıran bir söz söylemiş olabilir. Aile “Sen aslında haklıydın” diyerek konuyu kapatmak yerine, hangi sözün söylendiğini ve karşı tarafa nasıl bir açıklama yapılabileceğini konuşabilir. Bir özür cümlesini ezberletmek yerine, çocuğun kendi ifadesiyle neyi düzeltmek istediğini sormak mümkündür. Bu yaklaşımın sportif başarı veya karakter gelişimi sağlayacağına dair bir iddia kurulmaz. Amaç belirli bir ilişkide olanı konuşmak, küçümseyici sözün sorumluluğunu görünür kılmak ve sonucu bahane ederek konuyu örtmemektir.

Başkasının anlatısını dinlemek ve kendi sözünü korumak

Günlük adalet konuşmasında çocuk hem dinlenmek hem de başkasını dinlemek ister. Bir anlaşmazlık anlatıldığında, aile olayın görünmeyen bölümünü hemen doldurmamalıdır. NSPCC’nin çocuk anlatılarını dinleme rehberindeki sakin dinleme ve çocuğun kendi sözlerini koruma yaklaşımı, aile görüşmesinde dar bir dayanak olarak kullanılabilir. Bu kaynağın hukuki veya hizmete ilişkin Birleşik Krallık bölümleri burada aktarılmamaktadır. Rehber, her sıradan anlaşmazlığın aynı nitelikte olduğu anlamına da gelmez.

Çocuk “Kimse beni dinlemedi” dediğinde, “Sen de hep böyle düşünüyorsun” diye karşılık vermek yerine anlatmasını isteyebilirsiniz. Hangi anda konuşmak istediği, kimin orada olduğu ve kendi sözleriyle ne yaşadığı gündeme gelebilir. Ayrıntı vermeye hazır değilse tahminlerinizi onaylatmayın. Aynı zamanda kulübün bu tür bir kaygıyı kiminle görüştüğünü öğrenebilirsiniz. Çocuğun sözünün duyulması ile yetişkinin olay hakkında sonuca varması ayrı aşamalardır; ilk anlatıdan bütün taraflar hakkında kesin hüküm vermek gerekmez.

Bir olay ağrı, korku veya çocuğun korunmasıyla ilgili ciddi bir kaygı içeriyorsa, bunu yalnız “Arkadaşlar arasında olur” diye küçültmeyin. Günlük nezaket konuşması, sağlık ve korunma sorumluluğunun yerini almaz. eskrimde yardım isteme ve bildirme yazısı, sakin dinleme ile gerekli yardımın nasıl ayrı ele alınacağını açar. Gerekli profesyonel desteği istemek ve ilgili sorumlu yetişkine ulaşmak, çocuğun tek başına çözmesi beklenen bir görev olmamalıdır.

Beden kalıpları ve grup etiketleri üzerine konuşmak

Adil davranış hakkında konuşurken çocukların beden görünümüne veya katıldıkları eskrim biçimine ilişkin kalıplar da gündeme gelebilir. TEF blogundaki 2020 tarihli kurum yazısı, epe, flöre ve kılıç seçimini yalnız beden tipi kalıplarına dayandırmaya karşı uyarır. Burada yalnız bu atfedilmiş uyarı ve üç biçimin isimleri kullanılmaktadır. Metin, güncel yarışma belgesi veya beden görünümüne göre karar veren bir deney olarak sunulmaz.

Bir kurmaca ailede çocuk, arkadaşının “Senin görünüşün o gruba uymaz” dediğini anlatsın. Anne, başka bir beden kalıbı ileri sürerek karşılık vermez. “Bir kişinin görünüşünden böyle bir karar çıkarmayalım; kulübün açıklamasını ve senin sorunu duyalım” der. Sonra çocuğun neyi merak ettiğini sorar. Bu sahne, hangi eskrim biçiminin o çocuk için seçileceğini belirlemez. Aile, aşağılayıcı bir etiketi aynı türden başka bir etiketle karşılamadan gündelik ilişkiyi ve açıklama ihtiyacını konuşmuştur.

Çocukların grupları hakkında yapılan şakaların her biri aynı biçimde yaşanmayabilir. Bir çocuk buna güldüğünü, diğeri rahatsız olduğunu söyleyebilir. Aile, ilk tepkiyi herkesin onayı saymak yerine kendi çocuğunun anlatısını dinleyebilir. Kulübe sorulacak konu, rahatsızlık dile getirildiğinde bunun nasıl ele alındığıdır. Çocuğu bir grubu savunmak için başka bir grubu küçümsemeye teşvik etmek gerekmez. Adalet konuşması, görünüş ve grup adı üzerinden kurulmuş geniş yargıları belirli davranışlara ve açıklanabilir sorulara dönüştürebilir.

Veli davranışını çocuğun deneyimiyle birlikte düşünmek

Bir yarışma veya ders sonrasında yetişkinler kendi aralarında konuşurken çocuklar da duyabilir. “Onların grubu zaten böyledir” gibi cümleler, belirli bir olayı bütün çocuklara yayar. Veli olay hakkında soru sormak istiyorsa, ilgili kişiye belirli durumu aktarabilir. Çocukla konuşurken de “Ne olduğunu henüz tam bilmiyoruz; açıklama isteyeceğiz” demek mümkündür. Belirsizliği açıkça söylemek, yetişkinin görüşünü çocuğa kesin bilgi gibi aktarmasını önler. Bu, ilgili resmî belgenin gerektirdiği usul hakkında kendiliğinden bir sonuç doğurmaz.

Velinin tribündeki yorumu da çocuğun konuşmasını etkileyebilir. Sürekli sonuca ilişkin soru duyan çocuk, arkadaşına yaptığı bir şeyi veya anlamadığı bir açıklamayı anlatmaya sıra bulamayabilir. “Bugünden konuşmak istediğin konu ne?” diye sormak, ailenin gündemini çocuğun anlatısıyla genişletir. Çocuğun o an konuşmak istemediğini de kabul edebilirsiniz. eskrimde tempo, dinlenme ve ilgi yazısı, ders çıkışındaki sohbetin bir sorgu gibi yaşanmaması için başka aile örnekleri sunar.

Görüşmeyi toparlarken resmî soru ile günlük ilişki sorusunu ayrı cümlelerle ifade edebilirsiniz. “Organizasyondaki bu kararla ilgili geçerli belgeyi istiyoruz” bir bilgi talebidir. “Çocuğumuzun küçümsendiğini anlattığı söz hakkında kimle görüşebiliriz?” ise belirli bir davranışın ele alınmasını ister. İkisini aynı tartışmada birbirinin kanıtı gibi kullanmak gerekmez. Böylece veli hem güncel belgenin açıklamasını arar hem çocuğun yaşadığı ilişkiyi duyar. Bir yazıdan eskrimin otomatik olarak adil veya iyi bir insan yetiştireceği sonucunu çıkarmadan konuşma sürdürülür.

Sık sorulan sorular

Çocuğuma fair play anlatmak için yarışma kurallarını ezberletmeli miyim?

Günlük adil davranışı bir arkadaşını dinlemek, küçümseyici sözü konuşmak ve kendi sorusunu saygılı biçimde dile getirmek gibi belirli olaylarla ele alabilirsiniz. Yarışmanın resmî kuralları ayrı bir belge konusudur. Böyle bir soru ortaya çıktığında organizasyonun yetkili kişisinden geçerli belgeyi ve ilgili bölümü isteyin. Bu yazı güncel kural kitabını aktarmaz. Aile içindeki konuşmayı teknik hükümlerle doldurmadan, çocuğun ne yaşadığını dinlemek ve hangi konunun resmî açıklama gerektirdiğini ayırt etmek yeterli bir başlangıçtır.

Çocuğum kaybettikten sonra arkadaşını suçluyorsa ne konuşabilirim?

Önce ne olduğunu kendi sözleriyle anlatmasını isteyin; sonucu öğrenir öğrenmez utandırıcı veya karşılaştırmalı bir yorum yapmayın. Arkadaşına söylediği sözleri ve bu sözlerin sorumluluğunu ayrıca konuşabilirsiniz. Çocuğun duygusunu dinlemek, her iddiasını kesin bilgi kabul etmek değildir. Resmî bir karar sorusu varsa doğru belgeyi ve yetkili açıklamayı arayın; günlük davranış sorununu da somut olay üzerinden ele alın. AAP’nin kullanılan rehberi kaybetme nedeniyle eleştirmemeyi destekler, fakat eskrimin karakter üzerinde belirli bir etkisini kanıtlamaz.

Eski bir kurum yazısından bugünkü yarışma kuralını çıkarabilir miyim?

Bu metinde kullanılan 2020 tarihli TEF blog yazısı böyle bir dayanak olarak sunulmaz. Buradan yalnız beden tipi kalıplarına göre seçim yapmama uyarısı ve üç eskrim biçiminin adları alınmıştır. Güncel organizasyonla ilgili bir soru için geçerli belgenin sürümünü, tarihini ve ilgili bölümünü yetkili kişiden öğrenin. Başka bir velinin hatırladığı açıklamayı doğrulanmış hüküm gibi aktarmayın. Belgeyi anlamadığınızda açıklama istemeniz mümkündür; günlük saygı beklentisiyle resmî yarışma usulünü birbirinin yerine koymadan konuşmayı sürdürün.

Kaynaklar ve kapsam

TEF blog yazısı 9 Mayıs 2020 tarihli olup 14 Mayıs 2020 tarihini de gösterir; yalnız beden kalıplarına dayalı seçim uyarısı kullanılmıştır. AAP’nin duygusal baskı ve kaybetme nedeniyle eleştirmeme konularını içeren ebeveyn sayfası 9 Mart 2023, NSPCC’nin dinleme sayfası 6 Kasım 2025 güncellemesini taşır. Bu kaynaklar güncel eskrim kural kitabı veya eskrimin kişilik etkilerine ilişkin deney değildir. Genel dinleme yaklaşımı kullanılmış, Birleşik Krallık hukuk ve hizmet düzeni aktarılmamıştır.

Kaynakça ve ileri okuma

  1. https://blog.eskrim.org.tr/index.php/2020/05/09/cocugum-hangi-yasta-ve-hangi-silah-ile-eskrime-baslayabilir/
  2. https://www.healthychildren.org/English/health-issues/injuries-emergencies/sports-injuries/Pages/Sports-Injuries-Treatment.aspx
  3. https://learning.nspcc.org.uk/child-abuse-and-neglect/recognising-and-responding-to-abuse